冬至是中国节，圣诞是西洋节，偏偏这两个节只是一前一后相隔一天。徒弟茜茜问我：既然在广东号称“冬大过年”，那么过冬广东人习惯吃什么呢？

   这倒是把我问倒了，印象中往年饭桌上好象都是鸡鸭鱼肉，似乎没什么特别的，在南方过冬吃的肯定不是饺子，汤圆也似乎是在元宵节才吃得特别。而且我至今也不知道为什么有“冬大过年”的说法，想当然地认为应该跟农活有关吧，既然是农历的节令。

   平安夜，城市里的大小西餐厅全部爆满。我本想约茜茜去一个小镇的教堂看看，大公子鼓舞飞扬说今晚那里农民兄弟姊妹太多了，不少乡村妇女干部知道那里有节目也涌着去，熙熙攘攘，想真正考察洋宗教在中国农村的生态还是另择日子为好。看来西洋节的标志性还是挺广为人知的：教堂、钟声、火鸡、圣诞老人、礼物…..

   相比之下，冬至显得寂静得多，起码没有可与圣诞相提并论的标志物。

   这就是中西文化的差别吗？圣诞节，人们的行为都有明确的指向，大家通过祈祷、唱圣诞歌、吃火鸡、互送礼物、倒数迎新等等具体的形式表达情感。而冬至，我想不出有什么特别的事情。

   中国的传统文化这种难以量化成为人们具体生活行为的特点，对于一代又一代的传承造成困难，我们的许多风俗正在日渐式微。传统功夫文化亦是如此，这是我所担忧的。

   茜茜送了一盒巧克力给我，让我非常惊喜。我本以为自己是个深受中国传统文化影响的“古人”，对西洋节没什么感觉的，但是在第一次收到圣诞礼物的时候也喜出望外了，因为圣诞礼物确实承载着温馨。茜茜说其实人们都是想藉着过节的气氛获得快乐，又何必计较什么中国节与西洋节呢？

   这个姑娘真是聪慧伶俐，她让我明白无论西风东渐还是东风西渐，如今在这个世界上都是很平常的事情，冬至或圣诞只是一个节日名称，在过节的过程中体会到快乐才是生活的意义。由此想到，对于传统的功夫文化，在坚持传统和洋为中用两个方面如何侧重，我们也可以有个超然的态度。

   于是我非常高兴地开了一瓶红酒，然后对茜茜说：不在乎过什么节吃什么，关键要看和谁吃饭。Merry Christmas!

（本来是昨晚发博客的，谁知进行到大半网络突然出错，没有存盘，真是为之气结！于是今天凭记忆重写。）